محمد بن أحمد الشاذلي ( ابن زغدان )

66

قوانين حكم الاشراق إلى كافة الصوفية بجميع الآفاق

قد كنت بالخلوة مستوحشا * فصرت بالوحدة مستأنسا وصارت العزلة لي مألفا * وعادت الخلوة لي مجلسا ترقيق : من طبع النفس حب زينة الظاهر في المظاهر ، وهذا حجاب للقلوب عن مطالعة الغيوب . ترويق : الفرق بين العزلة والخلوة : إن العزلة تكون للأبدان ، والخلوة للقلب بحقائق المعان ، وربما يكون عند قوم العكس ، وليس في ذلك لبس . واعلم أن من ليس له خلوة ، فما له عند القوم جلوة وجد تحت وسادة الإمام حجة الإسلام : قد كنت حرّا والهوى مالكي * فصرت عبدا والهوى خادمي وصرت بالعزلة مستأنسا * من شرّ أنواع بني آدم وما في اختلاط الناس خير ولا * ذو الجهل بالأشياء كالعالم يا لائمي في تركهم جاهلا * عذري منقوش على خاتمي فنظر إلى نقش خاتمي ، فإذا هو قال تعالى : وَما وَجَدْنا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ لَفاسِقِينَ [ الأعراف : 102 ] . ترقيق : ربّ امرئ في الخلا وقلبه عند الملا ، فهذا في خلوته كالمحبوس لم يتطهر بعد من شهوات النفوس . ترويق : المختلى من أخلى بيت القلوب مما سوى الرب ، وإن كان لقالبه من القوالب فهو بقلبه حاضر غائب . ترقيق : من اعتزل ليقال : اعتزل ، فقد باين أهل الحق واعتزل ، ما الشأن أن ينقطع بالقفار الشّأن أن يتأدب بآداب الأبرار . ترويق : من لم يدخل تحت قهر الترابي ، ويصدق عليه أنه الترابي ، كان باعتزاله صاحب هوى وقع في الغلط والدعوى . ترقيق : كثيرا ما يقع للجهال التشبه بالرجال في بعض الأحوال ، هيهات هيهات وأين الحال من الحال ؟ ! . قالت لنا سودة الأهداب والمقل * ليس التكحل في العينين كالكحل